Kabupaten Kebumen Kabupaten Transkripsi bahasa daerah • Hanacaraka ꦏꦼꦧꦸꦩꦺꦤ꧀ Pantai Menganti Lambang Julukan Kota Burung Walet Motto Bhumi tirta mukti Sanskerta Bumi dan air adalah untuk kesejahteraan bangsa dan negara Peta Kabupaten Kebumen Peta Tampilkan peta Jawa Kabupaten Kebumen Kabupaten Kebumen Indonesia Tampilkan peta Indonesia Koordinat 7°37′46″Due south 109°34′14″Due east  /  south  / Negara Indonesia Provinsi Jawa Tengah Dasar hukum UU No. xiii/1950 Hari jadi 21 Agustus 1629 umur 392 Ibu kota Kota Kebumen Jumlah satuan pemerintahan Daftar Kecamatan 26 kecamatan[ane] [2] Kelurahan 11 kelurahan Desa 449 desa Pemerintahan • Bupati H. Arif Sugiyanto, • Wakil Bupati Hj. Ristawati Purwaningsih, Luas • Total km2 467,86 sq mi Populasi 2021[3] • Total • Kepadatan 3,000/sq mi Demografi • Agama Islam 98,78%Kristen 0,85%– Protestan 0,63%– Katolik 0,32% Buddha 0,18% Lainnya 0,09% [four] • Bahasa Republic of indonesia, Bahasa Jawa Kedu, dan Bahasa Jawa Banyumasan • IPM 73,24 2022 Tinggi [v] Zona waktu UTC+0700 WIB Kode surface area telepon 0287 Pelat kendaraan AA xxxx **D/*J/*M/*W Kode Kemendagri DAU Rp Semboyan daerah Kebumen BerimanBersih, Indah, Manfaat, Aman, dan Nyaman Flora resmi Kelapa genjah entog Fauna resmi Walet sarang-putih Situs spider web Kebumen bahasa Jawa ꦏꦼꦧꦸꦩꦺꦤ꧀ adalah sebuah Kabupaten di Provinsi Jawa Tengah dengan ibukotanya adalah Kota Kebumen. Kabupaten ini berbatasan dengan Kabupaten Banjarnegara di Utara, Kabupaten Wonosobo dan Kabupaten Purworejo di Timur, Samudra Hindia di Selatan, serta Kabupaten Cilacap dan Kabupaten Banyumas di sebelah Barat. Penduduk kabupaten Kebumen di tahun 2021 berjumlah jiwa.[7] Geografi [sunting sunting sumber] Secara geografis, Kabupaten Kebumen terletak pada 7°27′ – vii°50′ Lintang Selatan dan 109°33′ – 109°fifty’ Bujur Timur. Bagian selatan Kabupaten Kebumen merupakan dataran rendah, sedangkan pada bagian utara berupa pegunungan dan perbukitan yang merupakan bagian dari rangkaian Pegunungan Serayu Selatan. Sementara itu di barat wilayah Gombong, terdapat Kawasan Karst Gombong Selatan sebuah rangkaian pegunungan kapur yang membujur hingga pantai selatan berarah utara-selatan. Daerah ini memiliki lebih dari seratus gua berstalaktit dan stalagmit. Sementara itu panjang pantai sekira 53 Km yang sebagian besar merupakan pantai dengan fenomena gumuk pasir. Sungai terbesar di Kabupaten Kebumen adalah Sungai Luk Ulo, Sungai Jatinegara, Sungai Karanganyar, Sungai Kretek, Sungai Kedungbener, Sungai Kemit, Sungai Gombong, Sungai Ijo, Sungai Kejawang, dan Kali Medono. Luas Wilayah [sunting sunting sumber] Lahan pertanian di daerah Kebumen Kabupaten Kebumen mempunyai luas wilayah sebesar 50 ha atau 11 km² dengan kondisi beberapa wilayah merupakan daerah pantai dan pegunungan, tetapi sebagian besar merupakan dataran rendah. Dari luas wilayah Kabupaten Kebumen, tercatat 00 hektare atau sekitar 31, 04% sebagai lahan sawah dan 108, hektare atau sebagai lahan kering. Menurut penggunaannya, sebagian besar lahan sawah beririgasi teknis dan hampir seluruhnya 46, 18% dapat ditanami dua kali dalam setahun, sebagian lagi berupa sawah tadah hujan 37, 82% yang di beberapa tempat dapat ditanami dua kali dalam setahun, serta eleven, 25% lahan sawah beririgasi setengah teknis dan sederhana. Lahan kering digunakan untuk bangunan seluas 00 hektare 37, 73%, tegalan/kebun seluas 00 hektare 33, 57% serta hutan negara seluas 00 hektare 21, 08% dan sisanya digunakan untuk padang penggembalaan, tambak, kolam, tanaman kayu-kayuan, serta lahan yang sementara tidak diusahakan dan tanah lainnya. Batas Wilayah [sunting sunting sumber] Sejarah [sunting sunting sumber] Kebumen menjadi sebuah kabupaten yang termasuk Karesidenan Bagelen, kemudian sejak tahun 1901, ketika digabungkan dengan Karesidenan Kedu, kemudian Kebumen menjadi kabupaten, yang termasuk Karesidenan Kedu. Nama Kebumen konon berasal dari kabumian yang berarti sebagai tempat tinggal Kyai Bumi setelah dijadikan daerah pelarian Pangeran Bumidirja atau Pangeran Mangkubumi dari Mataram pada 26 Juni 1677, saat berkuasanya Sunan Amangkurat I. Sebelumnya, daerah ini sempat tercatat dalam peta sejarah nasional sebagai salah satu tonggak patriotik dalam penyerbuan prajurit Mataram pada zaman Sultan Agung ke benteng pertahanan Belanda di Batavia. Saat itu Kebumen masih bernama Panjer. Salah seorang cicit Pangeran Senopati yaitu Bagus Bodronolo yang dilahirkan di Desa Karanglo, Panjer, atas permintaan Ki Suwarno, utusan Mataram yang bertugas sebagai petugas pengadaan logistik, berhasil mengumpulkan bahan pangan dari rakyat di daerah ini dengan jalan membeli. Keberhasilan membuat lumbung padi yang besar artinya bagi prajurit Mataram, sebagai penghargaan Sultan Agung, Ki Suwarno kemudian diangkat menjadi Bupati Panjer, sedangkan Bagus Bodronolo ikut dikirim ke Batavia sebagai prajurit pengawal pangan. Adapun selain daripada tokoh di atas, ada seorang tokoh legendaris pula dengan nama Joko Sangrib, ia adalah putra Pangeran Puger / Pakubuwono I dari Mataram, dimana ibu Joko Sangrib masih adik ipar dari Demang Honggoyudo di Kuthawinangun. Setelah dewasa ia memiliki nama Tumenggung Honggowongso, ia bersama Pangeran Wijil dan Tumenggung Yosodipuro I berhasil memindahkan keraton Kartosuro ke kota Surakarta sekarang ini. Pada kesempatan lain ia juga berhasil memadamkan pemberontakan yang ada di daerah Banyumas, karena jasanya kemudian oleh Keraton Surakarta ia diangkat dengan gelar Tumenggung Arungbinang I, sesuai nama wasiat pemberian ayahandanya. Dalam Babad Kebumen keluaran Patih Yogyakarta, banyak nama di daerah Kebumen adalah berkat usulannya. Di dalam “Babad Mataram” disebutkan pula Tumenggung Arungbinang I berperan dalam perang Mataram/Perang Pangeran Mangkubumi, saat itu ia bertugas sebagai Panglima Prajurit Dalam di Karaton Surakarta.[8] Lambang [sunting sunting sumber] Lambang seal Kabupaten Kebumen yang salah menurut Sugiyanto dengan merujuk pada Perda Kabupaten Dati II Kebumen No. 30a dan 30b/DPRD-GR/1970 Lambang Kabupaten Kebumen ditetapkan berdasarkan Perda Kabupaten Dati Ii Kebumen No. 30a dan 30b/DPRD-GR/1970. Pada 15 Agustus 2021, Bupati Kebumen Arif Sugiyanto menyatakan bahwa lambang yang digunakan di lingkungan Pemerintah Kabupaten Kebumen telah salah dan muncul dalam bermacam-macam versi. Ia mengatakan bahwa hanya ada satu versi yang sesuai dengan Perda tersebut. Lambang tersebut adalah benda sakral yang dimiliki Kabupaten Kebumen dan “jangan sembarangan ganti-ganti tanpa aturan”. Bagi Sugiyanto, ia beranggapan lambang tersebut memuat filosofi dan jatidiri masyarakat Kebumen seluruhnya dengan beragam budaya dan kearifan lokal. Dengan mengadaptasi hari jadi Kebumen yang ditetapkan setiap tanggal 21 Agustus, ia kemudian membeberkan bagaimana lambang kabupaten yang benar, sebagai berikut[9] [x] Tulisan kebumen Perisai dengan perbandingan iv3 Padi 21 butir Kapas 5 kuntum bunga Warna tanah di atas gua berwarna coklat Bintang kuning emas Bambu runcing, bukan bentuk tiang atau tugu Batu bata merah kiri-kanan bambu runcing dengan jumlah thirteen+13 Genteng merah tidak digambar seperti petir Motto Bhumi tirta mukti bukan Bhumi tirta praja mukti Penggunaan warna biru langit, pada lukisan burung walet, bukan biru jreng Pemerintahan [sunting sunting sumber] Daftar Bupati [sunting sunting sumber] No. Nama Bupati / Adipati Awal Menjabat Akhir Menjabat Nama Daerah Wakil Bupati 1 Panembahan Bodronolo 1642 1657 Panjer 2 Hastrosuto 1657 1677 Panjer iii Kalapaking I 1677 1710 Panjer iv KRT. Kalapaking II 1710 1751 Panjer five KRT. Kalapaking Iii 1751 1790 Panjer 6 KRT. Kalapaking IV 1790 1833 Panjer seven KRT. Arungbinang Iv 1833 1861 Panjer 8 KRT. Arungbinang 5 1861 1890 Kebumen 9 KRT. Arungbinang VI 1890 1908 Kebumen 10 KRT. Arungbinang VII 1908 1934 Kebumen 11 KRT. Arungbinang VIII 1934 1942 Kebumen 12 R. Prawotosoedibyo S. 1942 1945 Kebumen Masa Pemerintahan Indonesia 13 KRT. Said Prawirosastro 1945 1947 Kebumen fourteen RM. Soedjono 1947 1948 Kebumen xv Istikno Sosrobusono 1948 1951 Kebumen 16 Slamet Projorahardjo 1951 1956 Kebumen 17 R. Projosudarto 1956 1961 Kebumen eighteen R. Sudarmo Sumohardjo 1961 1963 Kebumen 19 Suharjo Notoprojo 1963 1964 Kebumen twenty DRS. R. Soetarjo Kolopaking 1964 1966 Kebumen 21 R. Suyitno 1966 1968 Kebumen 22 Mashud Mertosugondo 1968 1974 Kebumen 23 R. Soepeno Soerjodiprodjo 1974 1979 Kebumen 24 DRS. H. Dadiyono Yudoprayitno 1979 1984 Kebumen 25 Letkol. Bernard Prawirodihardjo 1984 1985 Kebumen 26 H. Tohir 1985 1990 Kebumen 27 H. M. Amin Soedibyo 1990 2000 Kebumen 28 Dra. Rustriningsih, 23 Maret 2000 1 Agustus 2008 Kebumen Nashiruddin Al Mansyur 29 Nashiruddin Al Mansyur 1 Agustus 2008 2010 Kebumen H. Rustriyanto xxx H. Buyar Winarso, 2010 2015 Kebumen Hj. Djuwarni – Drs. Mohamad Arief Irwanto, pj. 5 Agustus 2015 17 Februari 2016 Kebumen 31 Ir. H. Mohammad Yahya Fuad, xviii Februari 2016 4 April 2018 Kebumen Yazid Mahfudz – Yazid Mahfudz plt. five Apr 2018 31 Januari 2019 Kebumen 32 Yazid Mahfudz 1 Februari 2019 17 Februari 2021 Kebumen H. Arif Sugiyanto, 33 H. Arif Sugiyanto, 26 Februari 2021 Petahana Kebumen Hj. Ristawati Purwaningsih, Dewan Perwakilan [sunting sunting sumber] Berikut ini adalah komposisi anggota DPRD Kebumen dalam tiga periode terakhir. Partai Politik Jumlah Kursi dalam Periode 2009–2014 2014–2019 2019–2024 PDI-P 15 9 12 PKB 4 6 9 Gerindra baru ane 7 7 Golkar 7 5 six NasDem baru 5 4 PPP 6 three 4 PAN 5 7 3 Demokrat 7 4 iii PKS two iii 2 Hanura baru 0 1 0 PKNU baru 3 Jumlah Anggota l 50 50 Jumlah Partai 9 x 9 Kecamatan [sunting sunting sumber] Kabupaten Kebumen terdiri dari 26 kecamatan, 11 kelurahan, dan 449 desa dengan jumlah Rukun Warga RW sebanyak buah dan buah Rukun Tetangga RT. Pada tahun 2017, jumlah penduduknya mencapai dengan luas wilayah 74 dan sebaran penduduk [2] Pusat pemerintahan berada di Kecamatan Kebumen. Di samping Kecamatan Kebumen, kota-kota kecamatan lainnya yang cukup signifikan adalah Gombong, Karanganyar, Kutowinangun, Ayah, Petanahan serta Prembun. Daftar kecamatan dan kelurahan di Kabupaten Kebumen, adalah sebagai berikut Kode Kemendagri Kecamatan Jumlah penduduk jiwa Luas wilayah km² Jumlah Kelurahan Jumlah Desa Status Daftar Desa/Kelurahan Adimulyo 54,4 23 Desa Adikarto Adiluhur Adimulyo Arjomulyo Arjosari Banyuroto Bonjok Candi Wulan Caruban Joho Kemujan Mangunharjo Meles Pekuwon Sekarteja Sidamukti Sidamulyo Sugihwaras Tambakharjo Tegalsari Temanggal Tepakyang Wajasari Alian 67,seven sixteen Desa Bojongsari Jatimulyo Kalijaya Kaliputih Kalirancang Kambangsari Karangkembang Karangtanjung Kemangguhan Krakal Sawangan Seliling Surotrunan Tanuharjo Tlogowulung Wonokromo Ambal lx,iv 32 Desa Ambalkebrek Ambalkliwonan Ambalresmi Ambarwinangun Banjarsari Benerkulon Benerwetan Blengorkulon Blengorwetan Dukuhrejasari Entak Gondanglegi Kaibon Kaibonpetangkuran Kembangsawit Kenayajayan Kradenan Lajer Pagedangan Pasarsenen Peneket Plempukankembaran Prasutan Pucangan Sidareja Sidoluhur Sidomukti Sidomulyo Singosari Sinungreja Sumberjati Surobayan Ayah 116,4 18 Desa Argopeni Argosari Ayah Banjararjo Bulurejo Candirenggo Demangsari Jatijajar Jintung Kalibangkang Kalipoh Karangduwur Kedungweru Mangunweni Pasir Srati Tlogosari Watukelir Bonorowo 30,viii eleven Desa Balorejo Bonjokkidul Bonjoklor Bonorowo Mrentul Ngasinan Patukrejo Pujodadi Rowosari Sirnoboyo Tlogorejo Buayan 93,4 xx Desa Adiwarno Banyumudal Buayan Geblug Jatiroto Jladri Jogomulyo Karangbolong Karangsari Mergosono Nogoraji Pakuran Purbowangi Rangkah Rogodadi Rogodono Semampir Sikayu Tugu Wonodadi Buluspesantren 53,7 21 Desa Ambalkumolo Ampih Arjowinangun Ayamputih Banjurmukadan Banjurpasar Bocor Brecong Buluspesantren Indrosari Jogopaten Kloposawit Maduretno Ranteringin Sangubanyu Setrojenar Sidomoro Tambakrejo Tanjungrejo Tanjungsari Waluyo Gombong 25,5 ii 12 Desa Banjarsari Kalitengah Kedungpuji Kemukus Klopogodo Panjangsari Patemon Semanding Semondo Sidayu Wero Wonosigro Kelurahan Gombong Wonokriyo Karanganyar 62,8 4 7 Desa Candi Giripurno Grenggeng Karangkemiri Pohkumbang Sidomulyo Wonorejo Kelurahan Jatiluhur Karanganyar Panjatan Plarangan Karanggayam 151,2 nineteen Desa Binangun Clapar Ginandong Giritirto Glontor Gunungsari Kajoran Kalibening Kalirejo Karanggayam Karangmojo Karangrejo Karangtengah Kebakalan Logandu Pagebangan Penimbun Selogiri Wonotirto Karangsambung 95,ane fourteen Desa Banioro Kaligending Kalisana Karangsambung Kedungwaru Langse Pencil Plumbon Pujotirto Seling Tlepok Totogan Wadasmalang Widoro Kebumen 52,04 4 25 Desa Adikarso Argopeni Bandung Candimulyo Candiwulan Depokrejo Gemeksekti Gesikan Jatisari Jemur Kalibagor Kalijirek Kalirejo Karangsari Kawedusan Kembaran Kutosari Mengkowo Muktirejo Muktisari Roworejo Sumberadi Tanahsari Wonosari Kelurahan Bumirejo Kebumen Panjer Selang Tamanwinangun Klirong 56,7 24 Desa Bendogarap Bumiharjo Dorowati Gadungrejo Gebangsari Jatimalang Jerukagung Jogosimo Kaliwungu Karangglonggong Kebadongan Kedungsari Kedungwinangun Klegenrejo Klegenwonosari Klirong Pandanlor Podoluhur Ranterejo Sitirejo Tambakagung Tambakprogaten Tanggulangin Wotbuwono Kutowinangun 38,seven 19 Desa Babadsari Jlegiwinangun Kaliputih Karangsari Korowelang Kutowinangun Kuwarisan Lumbu Lundong Mekarsari Mrinen Pejagatan Pekunden Pesalakan Tanjungmeru Tanjungsari Tanjungseto Triwarno Ungaran Kuwarasan 49,viii 22 Desa Banjareja Bendungan Gandusari Gumawang Gunungmujil Harjodowo Jatimulya Kalipurwo Kamulyan Kuwarasan Kuwaru Lemahduwur Maduresa Mangli Ori Pondokgebangsari Purwodadi Sawangan Serut Sidomukti Tambaksari Wonoyoso Mirit 56,v 22 Desa Karanggede Kertodeso Krubungan Lembupurwo Mangunranan Mirit Miritpetikusan Ngabeyan Patukgawemulyo Patukrejomulyo Pekutan Rowo Sarwogadung Selotumpeng Singoyudan Sitibentar Tlogodepok Tlogopragoto Wergonayan Winong Wirogaten Wiromartan Padureso 38,v 9 Desa Balingasal Kaligubuk Kalijering Merden Padureso Pejengkolan Rahayu Sendangdalem Sidototo Pejagoan 61,7 xiii Desa Aditirto Jemur Karangpoh Kebagoran Kebulusan Kedawung Kewayuhan Logede Pejagoan Pengaringan Peniron Prigi Watulawang Petanahan 58,viii 21 Desa Ampelsari Banjarwinangun Grogolbeningsari Grogolpenatus Grujugan Jagamertan Jatimulyo Karangduwur Karanggadung Karangrejo Kebonsari Kritig Kuwangunan Munggu Nampudadi Petanahan Podourip Sidomulyo Tanjungsari Tegalretno Tresnorejo Prembun 37,4 13 Desa Bagung Kabekelan Kabuaran Kedungbulus Kedungwaru Mulyosri Pecarikan Pesuningan Prembun Sembirkadipaten Sidogede Tersobo Tunggalroso Poncowarno 32,nine xi Desa Blater Jatipurus Jembangan Karangtengah Kebapangan Kedungdowo Lerepkebumen Poncowarno Soka Tegalrejo Tirtomoyo Puring 61,9 23 Desa Arjowinangun Banjarejo Bumirejo Kaleng Kedalemankulon Kedalemanwetan Krandegan Madurejo Pasuruhan Puliharjo Purwoharjo Purwosari Sidobunder Sidodadi Sidoharjo Sitiadi Srusuhjurutengah Surorejan Tambakmulyo Tukinggedong Waluyorejo Wetonkulon Wetonwetan Rowokele 83,7 11 Desa Bumiagung Giyanti Jatiluhur Kalisari Kretek Pringtutul Redisari Rowokele Sukomulyo Wagirpandan Wonoharjo Sadang 69,two 7 Desa Cangkring Kedunggong Pucangan Sadangkulon Sadangwetan Seboro Wonosari Sempor 130,two sixteen Desa Bejiruyung Bonosari Donorojo Jatinegoro Kalibeji Kedungjati Kedungwringin Kenteng Pekuncen Sampang Selokerto Semali Sempor Sidoharum Somagede Tunjungseto Sruweng 64,6 21 Desa Condongcampur Donosari Giwangretno Jabres Karanggedang Karangjambu Karangpule Karangsari Kejawang Klepusanggar Menganti Pakuran Pandansari Pengempon Penusupan Purwodeso Sidoagung Sidoharjo Sruweng Tanggeran Trikarso Full 11 449 Pegawai Negeri Sipil [sunting sunting sumber] Pada tahun 2008 di Kabupaten Kebumen tercatat jumlah Pegawai Negeri Sipil PNS Otonom sebanyak orang dan PNS Instansi Vertikal sebanyak orang sehingga jumlah PNS secara keseluruhan sebanyak orang. Dari jumlah tersebut 57, 86% adalah PNS laki-laki, dan PNS perempuan sebanyak 42, 14%. Bahasa [sunting sunting sumber] Masyarakat Kabupaten Kebumen umumnya menggunakan bahasa jawa dalam penturan sehari-hari. Namun jika dilihat dari logat bahasanya, bahasa yang dituturkan oleh masyarakat Kabupaten Kebumen terbagi dalam beberapa logat/dialek bahasa. Sebelah timur aliran Sungai Kedungbener berbahasa dengan didominasi vokal o, dan mbandek poko’eastward atau lebih dekat dengan logat Bagelen dan Bahasa Kedu. Masyarakat yang menuturkan logat ini meliputi Kecamatan Ambal, Kecamatan Mirit, Kecamatan Kutowinangun, Kecamatan Poncowarno, Kecamatan Padureso, Kecamatan Prembun dan Kecamatan Bonorowo. Sementara di sebelah barat aliran sungai Luk Ulo didominasi vokal a dan one thousand medok, pokoke atau dikenal dengan Dialek Banyumasan.[11] Sebagian besar masyarakat Kabupaten Kebumen menuturkan bahasa jawa dengan logat ini seperti di Kecamatan Rowokele, Kecamatan Ayah, Kecamatan Buayan, Kecamatan Sempor, Kecamatan Gombong, Kecamatan Kuwarasan, Kecamatan Puring, Kecamatan Petanahan, Kecamatan Adimulyo, Kecamatan Karanganyar, Kecamatan Karanggayam, Kecamatan Pejagoan, Kecamatan Sruweng, dan Kecamatan Klirong. Sedangkan di antara aliran sungai Luk Ulo dan aliran Sungai Kedungbener bahasanya campur bawur, ada yang memakai poko’e, ada yang memakai pokoke. Masyarakat yang menuturkan logat ini meliputi Kecamatan Kebumen, Kecamatan Alian, Kecamatan Karangsambung, Kecamatan Sadang dan Kecamatan Buluspesantren. Namun jika diperhatikan masyarakat di wilayah Kecamatan Alian, Kecamatan Karangsambung, Kecamatan Sadang lebih fasih berbicara dengan logat Wonosoboan dengan memanjangkan fonem akhir. Penduduk [sunting sunting sumber] Penduduk Kabupaten Kebumen pada tahun 2005 tercatat jiwa, mengalami pertumbuhan sebesar 0, 79% dari tahun sebelumnya, dengan jumlah rumah tangga sebanyak rumah tangga sehingga rata-rata jumlah jiwa per rumah tangga sebesar iv jiwa. Kepadatan penduduk Kabupaten Kebumen sebesar 947 jiwa/km², dengan Kecamatan Kebumen merupakan daerah terpadat penduduknya dengan jiwa/km² dan Kecamatan Sadang merupakan daerah terjarang penduduknya dengan 351 jiwa/km². Jumlah penduduk laki-laki sebanyak jiwa dan perempuan sebanyak jiwa sehingga sex-ratio-nya sebesar 102. Ditinjau dari distribusi/persebaran penduduknya, penduduk terbanyak di Kecamatan Kebumen, yaitu sebesar ix,94 persen, dan penduduk paling sedikit di Kecamatan Padureso sebesar 1,16% dari seluruh penduduk Kabupaten Kebumen. Dilihat menurut kelompok umur, penduduk di bawah 15 tahun sebesar 30, 45% atau jiwa dan penduduk usia 65 tahun ke atas berjumlah jiwa atau seven, 64 persen, sedang penduduk usia 15 – 65 tahun sebanyak atau 61, 91 persen. Jumlaha rumah tangga dan penduduk kabupaten Kebumen tahun 2003-2005 Uraian 2003 2004 2005 Rumah Tangga Penduduk laki-laki Penduduk perempuan Penduduk usia produktif 15-64 tahun Penduduk usia tidak produktif 0-14 tahun & 65 tahun+ Angkatan kerja Bukan angkatan kerja Profesi Masyarakat [sunting sunting sumber] Sebagian besar penduduk Kabupaten Kebumen berprofesi sebagai petani, nelayan, pedagang, pengusaha, Politikus, Buruh tani, Ibu Rumah Tangga, Guru, Wiraswasta dan PNS. Umumnya penduduk usia produktif pergi merantau atau bersekolah ke kota besar seperti Djakarta, Bogor, Tangerang, Bekasi Jabotabek, Kota Bandung, Kota Semarang, Kota Surabaya, Kota Yogyakarta, Kota Surakarta, Purwokerto dan sejumlah kota besar di luar pulau seperti Sumatra, Bali, dan Borneo. Selain itu juga menjadi Tenaga Kerja Indonesia TKI di luar negeri yang hingga Tahun 2015 sebanyak Orang. Bahkan terhitung sejak awal tahun 2016 jumlah TKI asal Kabupaten Kebumen yang berangkat ke luar negeri mencapai 780 orang. Negara tujuan tempat mereka bekerja rata-rata ke Jepang, Korea, Malaysia, Hong Kong, Singapura, Taiwan, dan Negara brunei darussalam.[12] Pendidikan [sunting sunting sumber] Di bidang pendidikan, Kebumen memiliki sarana dari Perguruan Tinggi, SMA, SMK, SMP, SD, TK hingga PAUD. Perguruan Tinggi [sunting sunting sumber] Universitas Muhammadiyah Gombong Berikut adalah daftar Perguruan Tinggi yang ada di Kabupaten Kebumen; Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen UMNU Kebumen Universitas Muhammadiyah Gombong UNIMUGO Universitas Putra Bangsa Kebumen UPB Kebumen Politeknik Piksi Ganesha Kampus Ungu Institut Agama Islam Nahdlatul Ulama Kebumen IAINU Kebumen Akademi Manajemen Informatika dan Komputer PGRI Kebumen AMIK PGRI Kebumen Universitas Sebelas Maret Kampus Six PGSD Kebumen Sekolah Tinggi Ilmu Syari’ah Kebumen STIS Kebumen Media Massa [sunting sunting sumber] Kebumen memiliki media massa yang relatif lengkap, baik media cetak maupun elektronik. Saat ini di wilayah Kebumen telah terbit surat kabar harian “Kebumen Ekspres”, yang merupakan bagian dari Jawa Pos Group. Di samping itu juga terdapat “Radar Kebumen” dan Suara Merdeka Suara Kedu. Untuk media elektronik, terdapat beberapa stasiun radio komersial dan satu radio publik milik Pemkab Kebumen, serta sebuah stasiun televisi lokal Ratih Television. Radio [sunting sunting sumber] Radio Siaran Kota Kebumen [sunting sunting sumber] Radio In FM Bimasakti FM Mas FM Radio DVK Ardana FM Yapika FM Radio DSK FM Radio Prima FM Radio Siaran Kota Karanganyar [sunting sunting sumber] Radio Ardana FM Ratih FM Mandala FM Swara Kedu FM Hasta Brata FM Kedu Comunity FM Radio Rodja AM At Tarbiyah FM Radio Siaran Kota Gombong [sunting sunting sumber] SKB Pop FM RP FM INSAGO FM Stasiun Televisi [sunting sunting sumber] Stasiun Televisi Lokal [sunting sunting sumber] Ratih Goggle box Gelombang 47 UHF, stasiun televisi milik pemerintah kabupaten Kebumen. Transportasi [sunting sunting sumber] Kabupaten Kebumen berada di jalur lintas selatan Pulau Jawa. Angkutan umum antarkota dilayani oleh bus dan kereta api. Stasiun Kebumen adalah satu-satunya stasiun terbesar di Kabupaten ini, selain itu ada stasiun lainnya yang juga tidak kalah penting di Kabupaten ini, yaitu Stasiun Gombong dan Stasiun Karanganyar, di samping itu terdapat stasiun kecil lainnya seperti Prembun, Kutowinangun, Wonosari, Sruweng dan Ijo. Selain itu untuk menuju Bandara Internasional Yogyakarta, Maguwoharjo, Yogyakarta, dapat ditempuh dengan menggunakan Passenger vehicle Damri tujuan Bandara. Moda Transportasi Bus lainnya adalah PO Efisiensi, PO Mulyo, PO Tetap Merdeka, PO Selera Masa ,PO Ikan MAS dan PO Putra Bangsa. Jalan Provinsi Kabupaten Kebumen Dengan Banjarnegara Di Sempor Banjar Ke buka di Kebumen Dengan Pagedongan Dengan kabupaten Kebumen masih kalah untuk du dalam Kabupaten Kebumen sendiri masih nunggu dana dari pemprov Jateng Olah Raga [sunting sunting sumber] Sepak Bola [sunting sunting sumber] Kabupaten Kebumen juga mempunyai tim sepak bola, dengan nama Persak Kebumen yang merupakan singkatan dari Persatuan Sepak Bola Republic of indonesia Kebumen dan Sekitarnya. Tim ini pada periode 2008-2011 menjalani kompetisi pertandingan di Divisi Tiga Liga Republic of indonesia. Persak Kebumen sempat mengalami vakum hingga kemudian pada periode 2014-2015 bermain di kompetisi Liga Nusantara. Setelah bergulirnya kembali Liga Indonesia, Persak Kebumen bermain di Liga three pada tahun 2019. Stadion Chandradimuka merupakan kandang dari Persak Kebumen. Futsal [sunting sunting sumber] Selain klub sepak bola, Kabupaten Kebumen memiliki klub futsal yaitu SKN FC Kebumen. SKN FC Kebumen bermain di Liga Futsal Profesional Indonesia sejak tahun 2018 sebagai runner up. Kompetisi lain yang diikuti adalah Kejuaraan Futsal AFF 2018 sebagai semifinalis. Pariwisata [sunting sunting sumber] Tujuan Populer [sunting sunting sumber] Kabupaten Kebumen memiliki beberapa titik lokasi tujuan pariwisata populer. Terdapat tiga kawasan tujuan populer di Kabupaten Kebumen yaitu Kota Kebumen sebagai pusat pemerintahan sekaligus gerbang utama wisatawan yang akan berwisata di Kabupaten Kebumen. Di sebelah wilayah barat terdapat Kota Gombong sebagai kota tua dan kota bisnis di Kabupaten Kebumen dengan Benteng Van der Wijck sebagai destinasi utamanya.[thirteen] Kabupaten Kebumen juga memiliki kawasan geopark yaitu Taman Bumi Karangsambung-Karangbolong. Pada akhir 2018, geopark ini resmi ditetapkan sebagai geopark nasional di Bogor oleh Deputi Kemaritiman Sekretariat Kabinet Republik Indonesia.[xiv] Terdapat lebih dari 50 tempat wisata yang tersebar di Kabupaten Kebumen.[15] Berikut daftar tempat wisata yang sering dikunjungi wisatawan Wisata Gua [sunting sunting sumber] Gua Jatijajar [sunting sunting sumber] Gua Jatijajar dibentuk oleh alam selama ribuan tahun dan menjadi tempat berpetualang indah di perut bumi, terletak 21 kilometer ke arah selatan Gombong, atau 42 kilometer arah barat Kebumen. Gua Jatijajar berada di kaki pegunungan kapur. Pegunungan kapur ini memanjang dari utara dan ujungnya di selatan menjorok ke laut berupa sebuah tanjung. Sebagaimana umumnya objek wisata lain di Indonesia, Gua Jatijajar menyimpan legenda. Kata yang punya cerita, Gua Jatijajar ini pada zaman dahulu merupakan tempat bersemedi Raden Kamandaka, yang kemudian mendapat wangsit. Cerita Raden Kamandaka ini kemudian dikenal dengan legenda Lutung Kasarung. Visualisasi dari legenda tersebut dapat dilihat dalam diorama yang ada di dalam goa itu. Masuk ke dalam gua ini, seperti merasa seperti masuk ke dalam mulut binatang purba Dinosaurus. Ruangan di dalam gua diterangi oleh lampu listrik dari ujung ke ujung. Meski mulut gua cukup lebar, tetapi ruang perut dinosaurus lebih lebar lagi. Pada langit-langit terdapat sebuah lubang sebagai ventilasi. Di tengah-tengah terdapat kursi melingkar tempat duduk pengunjung sambil menikmati indahnya ornamen stalagtit dan stalagnit serta diorama legenda Lutung Kasarung. Perjalanan dapat dilanjutkan dengan menuruni tangga menuju ruang yang merupakan bagian “ekor dari dinosaurus” tersebut. Di dalam ruang ini, dapat dilihat sumber mata air yang disebut “Sendang”. Jumlah sendang tersebut ada 4 buah, yaitu “Sendang Mawar”, “Kantil”, “Jombor” dan “Puserbumi”. Sendang Mawar dipercayai mempunyai kekuatan gaib yang bisa membuat seseorang tetap awet muda, karenanya setiap pengunjung selalu menyempatkan diri untuk membasuh muka dengan air Sendang Mawar tersebut. Dipenuhi oleh rasa kagum dan terpesona, tanpa terasa telah menempuh jarak 250 meter menyusuri perut dinosaurus. Bukan itu saja, bahkan tanpa disadari, telah masuk ke perut bumi sedalam 40 meter. Objek wisata Gua Jatijajar dilengkapi taman yang asri yang dilengkapi dengan taman bermain. Taman ini diberi nama Pulau Kera, karena di taman ini terdapat banyak patung kera. Di gerbang mulut Gua Jatijajar, terdapat lobang di antara stalagnit, sehingga bila cahaya matahari masuk terlihat sangat indah. Gua Jatijajar merupakan bukti dari legenda Kamandaka Lutung Kasarung, di mana kisah ini secara tersirat dikisahkan melalui patung-patung yang ada di dalam Gua Jatijajar. Di dalam Gua Jatijajar terdapat sebuah mata air sendang yang konon kabarnya akan membuat awet muda bagi yang mencuci muka di sana. Terletak 21 km sebelah barat daya Kecamatan Gombong, atau 42 km sebelah barat daya kota Kebumen. Legenda di dalam goa menggambarkan legenda Raden Kamandaka atau legenda Lutung Kasarung. Panjang goa adalah 250 meter. Di area Gua Jatijajar ini juga terdapat beberapa goa lainnya, seperti Gua Intan dan Gua Dempok serta tersedia taman dan Pulau Kera. Untuk menuju ke objek wisata ini telah tersedia sarana dan prasara transportasi, penginapan serta rumah makan yang relatif representatif. Patung Dinosaurus yang seolah memuntahkan air dalam lokasi wisata ini sebenarnya merupakan muara dari mata air dari dalam Gua Jatijajar yang tiada pernah berhenti walau musim kemarau sekalipun. Stalagtit yang terdapat di dalam Gua Dempok terbentuk secara alami selama ratusan atau bahkan ribuan tahun yang lalu. Hingga kini masih terjaga keasliannya. Gua Intan berada satu lokasi dengan objek wisata Gua Jatijajar. Gua ini memiliki keunikan tersendiri dengan langit goa yang relatif tidak terlalu tinggi.[sixteen] Gua Petruk [sunting sunting sumber] Terletak 7 km selatan Gua Jatijajar. Nama “Petruk” diturunkan dari nama pengikut setia Pandawa dalam cerita pewayangan “Mahabharata”. Gua ini sangat mempesona. Tetesan air kapur terdengar bagaikan kebisingan yang tiada henti. Banyak stalaktit yang menyerupai bentuk kehidupan di dunia, seperti halnya stalaktit seperti anjing duduk ini. Stalaktit ini sangat memukau pengunjung karena menyerupai tokoh Semar dalam cerita pewayangan. Gorden raksasa akan mengingatkan betapa Maha Kuasanya Tuhan YME dan segala ciptaannya di bumi dan di langit. Boneka-boneka mungil terdapat di dalam Gua Petruk di antara aliran air dalam gua yang sejuk. Stalaktit ini sangat mirip dengan payudara yang tidak terdapat di tempat lain. Tangan anda dapat menyentuhnya karena dinding goa yang tidak terlalu tinggi. Wisata Pantai [sunting sunting sumber] Pantai Ayah [sunting sunting sumber] Pantai ini berada di Ayah. Terletak 9 km dari Gua Jatijajar. Pantai ini berada di dekat muara Sungai Bodo. Wisatawan dapat menyewa perahu sambil menatap indahnya perbukitan. Pantai Ayah juga digunakan sebagai Pelabuhan Pendaratan Ikan PPI sehingga wisawatan bisa membeli ikan dan menikmati sajian seafood di kawasan ini. Di sini dapat disaksikan matahari tenggelam yang mengagumkan karena pantai ini mengarah ke arah barat. Pantai Karangbolong [sunting sunting sumber] Pantai Karangbolong terletak di Desa Karangbolong. Nuansa pantai yang dipagari perbukitan yang asri dan lambaian pohon kelapa serasa menyejukkan hati. Pantai Karangbolong menyimpan berbagai keindahan. Di samping pantai yang menawan, Pantai Karangbolong juga menyimpan keindahan karang yang bolong berlubang dengan sarang burung waletnya. Pantai Suwuk [sunting sunting sumber] Terletak di Tambakmulyo, Kecamatan Puring. Untuk menuju ke lokasi pantai, banyak jalur alternatif yang dapat digunakan. pantai ini terletak 22 km sebelah selatan Gombong dan dapat ditempuh sekitar 45 menit, terletak sekitar 35 km sebelah barat daya Kota Karanganyar dapat ditempuh lebih dari 1 Jam, dan terletak 50 km dari Kota Kebumen maka dibutuhkan waktu sekitar satu setengah jam untuk menuju pantai suwuk. Bagi anda yang berasal dari arah timur yang kebetulan sedang melintasi jalan selatan-selatan atau jalan Daendels dari arah Yogyakarta dapat langsung lurus menuju pantai suwuk. Pantai ini memiliki fasilitas yang lengkap serta wahana lain yang mendukung seperti kebun binatang mini dan Mini H2o Nail. Pantai Petanahan [sunting sunting sumber] Terletak di Desa Karanggadung atau 17 km Barat daya Kota Kebumen. Dengan ombak besarnya, Pantai Petanahan memiliki daya tarik tersendiri. Di lokasi ini juga dilengkapi panggung terbuka bagi acara-acara seni rakyat. Selain itu juga terdapat hutan cemara udang yang rindang hasil kerjasama penghinjauan pantai antara Pemkab Kebumen dengan Universitas Gadjah Mada UGM Yogyakarta. Pantai petanahan juga merupakan pantai yang menjadi tempat bertelurnya penyu hijau. Pantai Pasir [sunting sunting sumber] Pantai Pasir terletak di Desa Pasir atau 24 km sebelah selatan Kota Gombong atau seven km sebelah barat Pantai Karangbolong. Di balik keindahan alam yang memukau, Pantai Pasir diyakini masyarakat setempat sebagai pintu gerbang Istana Nyi Roro Kidul. Adapun pintu gerbang tersebut berupa batu karang yang seperti berujud beruang yang sedang minum air telaga. Di samping wisata alam pantai yang menawan, Pantai Pasir juga merupakan lokasi menarik bagi yang suka berbelanja hasil laut, karena Pantai Pasir juga merupakan tempat pelelangan ikan TPI utama Kabupaten Kebumen. Pemandangan di sekeliling Pantai Pasir merupakan perpaduan antara alam laut yang indah, pegunungan yang anggun serta wilayah pertanian dan pertambakan yang subur. Pantai Pasir dipercayai sebagai pintu gerbang Nyi Roro Kidul. Pantai Menganti [sunting sunting sumber] Pantai Menganti terletak di Desa Karangduwur. Pantai ini memiliki karang terjal dengan bukit serta tebing yang menjulang tinggi dibibir pantai. Pantai Menganti memiliki pasir putih yang menawan. Pantai ini juga sebagai Tempat Pelelangan Ikan TPI sehingga kegiatan nelayan menjadi hal lumrah di pantai ini. Keindahannya memukau siapapun yang berkunjung ke Pantai Menganti. Perpaduan ombak, pasir putih, nelayan, bukit dan tebing hijau akan menghadirkan keindahan tersendiri. Di bagian barat Pantai Menganti terdapat tebing raksasa yang memanjang. Jika musim hujan tiba, Tebing tersebut akan mengucurkan air terjun. Tak tanggung-tanggung, terdapat empat air terjun disana. Pantai Karangbata [sunting sunting sumber] Pantai Karangbata terletak di Desa Karangduwur atau di sebelah timur dari Pantai Menganti. Pantai Karangbata merupakan pantai yang sempit dan dihiasi batuan vulkanik purba yang berserakan di Tanjung Karangbata. Lokasinya yang sangat dekat dengan Pantai Menganti sering kali disebut sebagai Pantai Menganti. Pantai Karangbata biasa dinikmati dari gubuk-gubuk diatas bukit. Kerasnya ombak Pantai Selatan tidak menggoyahkan tebing karang yang tegar ini. Bentuk karang laut inilah yang membuat pantai ini disebut Tanjungbata karena bentuknya yang mirip batu bata. Secara geologi Tanjung Karangbata merupakan bekas gunung api purba. Hal tersebut ditandai dengan adanya sisa lava beku yang membentuk kekar kolom Pantai Pecaron [sunting sunting sumber] Pantai Pecaron berada di Desa Srati. Keindahan pantai ini terletak pada bukit hijau tinggi menjulang di bibir pantai yang cukup luas. Pantai ini dihiasi pasir putih keabuan dan pohon kelapa yang rapat disepanjang pantai hingga ke atas puncak bukit. Pantai Pecaron juga memiliki karang yang membatasi pasir dengan lautan sehingga ombak ganas pantai selatan bisa diredam seusai tiba ke bibir pantai. Ditempat ini juga disediakan wahan Camping Groud yang memadai. Pantai Pecaron masih sangat alami sehingga belum banyak terjamah wisatawan umum. Pantai Karang Agung [sunting sunting sumber] Pantai Karang Agung terletak di Desa Argopeni. Pantai ini berada di sebelah timur Pantai Ayah. Keindahan pantai ini terletak pada sebuah karang yang tinggi menjulang menjorok ke lautan. Pantai Karang Agung merupakan pantai berkarang sehingga tak banyak ditemui pasir pantai terlebih jika air laut pasang. Pantai Karang Agung memiliki panorama yang indah. Perpaduan birunya laut dan hijaunya pepohonan di sekitar pantai membuat pantai ini sangat istimewa. Pantai Karang Agung juga salah satu pantai paling alami dan bersih di Kebumen. Pantai Lembupurwo [sunting sunting sumber] Pantai Lembupurwo terletak di Desa Lembupurwo. Pantai ini berada di batas timur Kabupaten Kebumen yang berbatasan dengan Kabupaten Purworejo. Pantai Lembupurwo memiliki garis pantai yang panjang serta berwarna hitam. Keunikan pantai ini adalah adanya Laguna serta Gumuk Pasir. Laguna yang membentuk danau air payah dibatasi hutan cemara yang rindang serta mangrove yang rapat. Pantai ini juga memiliki gumuk pasir yang masih aktif sehingga cocok untuk olahraga sandboarding. Pantai Surumanis [sunting sunting sumber] Pantai ini berada di desa Surumanis Kecamatan Ayah Kebumen Pantai ini Menawarkan Laut yang Ombak biru laut serta Senset sinar matahari Perpaduan Alam dengan Melihat demburan ombak laut dari Tebing pantai tersebut cocok untuk melepas penat di hari minggu atau pun Di hari libur meskipun Belum ada home stay dengan konsep gazebo tapi penunjung / Wisatawan banyak liburan kesini meskipun tak setenar Pantai AYAH ataupun Suwuk Wisata Air [sunting sunting sumber] Arung Jeram Pedegolan [sunting sunting sumber] Arung Jeram ini menggunakan setengah dari panjang Sungai Padegolan yang merupakan sungai limpahan air di bawah Bendungan Wadaslintang. Jika anda petualang sejati, cobalah arungi tantangan ini dan raih kemenangan alami. Pemandangan sepanjang sungai terbilang indah dengan dipenuhi pepohonan. Karena air berasal dari Waduk, membuat air sungai ini sangat jernih. Bahkan dasar sungai bisa terlihat. Titik kickoff petualangan Arung Jeram Padegolan berada di PLTA Wadaslintang di desa Sendangdalem dan akan berakhir di Bendung Pejengkolan yang masuk ke kawasan Jembangan Wisata Alam JWA di Desa Jembangan. Pemandian Air Panas Krakal [sunting sunting sumber] Pemandian Air Panas PAP Krakal terletak di Desa Krakal Kecamatan Alian Kabupaten Kebumen. PAP Krakal memiliki mata air yang tidak pernah kering walau musin kemarau panjang sekalipun. Kolam Renang Gading Splash Water GSW [sunting sunting sumber] Terletak di dalam area ibu kota Kebumen hanya 300 m arah barat daya dari alun-alun Kebumen. Ini adalah kolam renang yang di desain sangat artistik, ada pencampuran bangunan budaya barat dan timur. Sangat cocok untuk tempat hiburan dan pembelajaran keluarga, karena di dalamnya terdapat banyak fasilitas pendukung, dari area bermain anak, cafe, mini market, tempat fitnes yang modern, hingga area aerobic. Ini benar-benar residual surface area yang akan membuat tubuh fress, sehat dan menghibur. Wisata Air Jembangan [sunting sunting sumber] Terletak 10 kilometer utara Kutowinangun, masuk wilayah kecamatan Poncowarno. Terletak di sekitar bendungan Pejengkolan yang merupakan bagian dari sistem irigasi waduk wadaslintang. Sudah dilengkapi sarana dermaga dan perahu wisata, warung makan, sepeda air dan segera dilengkapi dengan waterboom. Wisata Waduk [sunting sunting sumber] Waduk Serbaguna Sempor [sunting sunting sumber] Waduk Serbaguna Sempor memiliki pemandangan alam indah, dilengkapi dengan arena bermain anak-anak, tempat parkir, cottage serta panggung terbuka. Waduk Wadas Lintang [sunting sunting sumber] Waduk Wadaslintang mempunyai luas sembilan kali Waduk Sempor. Letaknya 34 km arah timur laut Kota Kebumen. Wisata Benteng [sunting sunting sumber] Benteng Van Der Wijk [sunting sunting sumber] Terletak di Kota Gombong Kabupaten Kebumen, Jawa Tengah. Dibangun pada abad ke XVIII oleh Belanda untuk pertahanan, dan bahkan kadang-kadang untuk menyerang. Nama benteng ini diambil dari Van Der Wijk, nama yang terpampang pada pintu sebelah kanan, kemungkinan nama komandan pada saat itu. Mudah dicapai dengan kendaraan pribadi atau transportasi umum 21 km dari Kebumen atau 100 km dari Candi Borobudur. Benteng ini kadang dihubungkan dengan nama Frans David Cochius 1787 – 1876, seorang jenderal yang bertugas di daerah barat Bagelen yang namanya diabadikan menjadi Benteng Generaal Cochius. Selanjutnya benteng pertahanan ini digunakan untuk sekolah militer, berikut adalah information teknis benteng Luas benteng atas 3606, 625m² Benteng bawah 3606, 625 thou² Tinggi benteng 9, 67 m, ditambang cerobong 3, 33 yard Terdapat xvi barak dengan ukuran masing-masing 7, v 10 11, 32 m Wisata Religi [sunting sunting sumber] Selain terkenal dengan wisata alamnya kebumen juga terkenal dengan wisata religinya. Hal ini dikarenakan di kebumen terdapat banyak makam para syeikh di antaranya adalah Makam Syeikh Anom Sida Karsa [sunting sunting sumber] Makam Syekh Anom Sida Karsa Terletak di desa Grogol Beningsari di kecamatan Petanahan, Kebumen, yang berjarak sekitar 15 km dari kota Kebumen atau sekitar 6 km dari Pantai Petanahan.[17] Makam ini selalu ramai dikunjungi peziarah dari berbagai daerah terutama pada malam Jumat, bulan Saban, dan bulan Muharram. Syekh Anom Sida Karsa yang diketahui adalah seorang waliyullah. Ditelusuri dari silsilahnya ternyata dia masih keturunan ke-5 dari Raden Fatah. “Dullah Sidiq” adalah nama aslinya. Dia hidup pada zaman Hamengku Buwono Four. Konon dia memang keturunan darah biru, tetapi karena kecintaannya pada Sang Kholiq dia lebih memilih untuk menyebarkan Agama Islam daripada mementingkan pangkat.[18] Sebelum singgah di desa ini, Syekh Anom pernah babad alas di daerah Demak. Selain itu dia juga pernah singgah di Sumpyuh tepatnya di Desa Ngadiasa, tempat lain yang pernah disinggahinya yaitu Banyumas, Setelah dari Banyumas dia kembali lagi ke Demak dengan tujuan untuk perang melawan Belanda. Kemudian dia melanjutkan dakwahnya hingga sampai desa ini dan disinilah dia tinggal sampai wafat.[eighteen] Syekh Anom berguru pada Syekh Abdul Awal bersama tiga teman seperjuangannya yaitu Syekh Abdul Fatah yang saat ini makamnya terdapat di daerah Sentul, Syekh Syahrowardi yang makamnya terdapat di Desa Tanjungsari, dan salah seorang murid dari desa setempat yang bertugas untuk khutbah yang makamnya terdapat di Kuburan Panggel. Dari sejarah Syekh Anom yang paling menarik yaitu Pada saat Syekh Abdul Awal akan menunaikan Ibadah Haji ke tanah Suci, dengan sengaja Syekh Abdul Awal tidak mengikutsertakan murid-muridnya karena Dia hanya berniat mengajak istrinya, oleh karena itu Dia memberi tugas kepada masing-masing muridnya. Tugas yang diberikan kepada Syekh Anom adalah diperintahkannya Dia untuk menunggu sepuluh beton isi nangka yang sedang dibenem ditimbun dengan bara api sampai matang untuk dibagikan kepada teman-temannya. Anehnya setelah betonnya matang hanya terdapat Sembilan buah, Hal ini menjadikan Syekh Anom ragu untuk membagikan kepada ketiga temannya. Untuk menanyakan kebimbangannya Dia berniat menyusul Sang Guru ke Tanah Suci. Disinilah terdapat karomah yang luar biasa pasalnya Syekh Anom hanya mengendarai bekong tempat beras untuk sampai ke Mekah, hal yang sama juga dialami oleh Gurunya yang hanya mengendarai mancung untuk mencapai tempat tujuan. Sesampainya di Mekah Syekh Anom bertemu dengan Sang Guru dengan membawa Sembilan beton yang masih hangat, lalu Dia menanyakan mengapa beton yang ada hanya Sembilan buah padahal sebelumnya Syekh Abdul Awal mengatakan bahwa beton yang dibenem ada sepuluh buah. Pertanyaan itu diabaikan begitu saja oleh Syekh Abdul Awal, karena Syekh Anom sudah telanjur ada di Tanah Suci maka Syekh Abdul Awal mengajaknya untuk menunaikan ibadah Haji bersama. Cerita itulah yang menjadi dasar terciptanya sebuah nama SYEKH ANOM SIDA KARSA yang mempunyai arti, kata “SIDA” berarti JADI dan “ KARSA” berarti kesampaian. Dalam sumber di lokasi menyebutkan, nama Syeh Anom Sidakarsa tersebut diketahui dari seorang yang selama dua tahun berturut-turut melakukan riyadloh di makam tersebut pada tahun 1935. Orang itu yakni almarhum Simbah Chamid dari Kajoran Magelang. Menurut cerita Simbah Chamid kepada murid-muridnya yang kemudian diyakini hingga sekarang, Syeh Sidakarsa adalah cucu dari Sultan Bintoro/Raden Fatah di Demak. Syeh Sidakarsa yang sering juga disebut Syeh Anom datang ke Kebumen untuk berguru atau nyantri kepada Syeh Abdul Awwal. Keberadaan Syeh Abdul Awwal sendiri bisa dilacak dari makam kiai tersebut yang terletak di Desa Kebonsari Kecamatan Petanahan atau sekitar 1, 5 km sebelah utara makam Syeh Anom. Begitu dekat dan cintanya Syeh Anom dengan gurunya itu, dia merasa susah sepeninggal gurunya itu ke tanah suci. Karena sangat dekatnya, rindu tidak dapat tertahankan. Syeh Anom pun kemudian bermunajah kepada Allah SWT agar dapat menyusul gurunya. Di tengah munajahnya itu, tiba-tiba ada sesuatu yang jatuh. Setelah diperiksa ternyata sebuah blongkeng mancung pohon kelapa. Bagi Syeh Anom, kondisi itu seperti petunjuk dari Allah, maka dengan izin Allah, Syeh Anom dapat menyusul gurunya dengan naik blongkeng itu. Syekh Anom Sida Karsa memilih tinggal di daerah ini karena mengetahui banyak orang yang masih membutuhkan pencerahan, di antaranya adalah daerah Ambal yang dihuni banyak berandal. Dia menetap di tempat ini sampai wafatnya. Semasa hidupnya, Syekh Anon Sida Karsa terkenal memiliki kelebihan. Kabar itu akhirnya sampai ke telinga para berandal di Ambal. Mereka pun datang menyatroni rumah Syekh Anom, berjumlah 200-an orang. Sampai di lokasi mereka melihat ada keanehan, yaitu meskipun rumah Syekh Anom miring ke Utara namun justru yang di sebelah Selatan yang disangga kayu. Para berandal itu pun menganggap pemilik rumah sudah tak waras lagi. Ketika Syekh Anom Sida Karsa mempersilahkan para begal masuk ke dalam rumah, lagi-lagi mereka menganggap tuan rumah tak waras. Bagaimana mungkin rumah sekecil itu sanggup menampung gerombolan yang berjumlah demikian banyak. Namun ketika akhirnya masuk, ternyata dalaman rumah itu luas sekali. Seluruh gerombolan hanya memenuhi satu pojok rumah saja. Barulah para berandal itu sadar bahwa Syekh Anom bukan orang sembarangan. Berandal itu dijamu makan oleh Syekh Anom, satu hal yang selalu dilakukannya pada setiap tamu yang datang ke rumahnya. Makanan selalu ada, berapa pun tamu yang datang setiap harinya. Para berandal dipesan agar tidak membuang tulang ayam ke lantai. Namun seorang berandal sengaja membuang tulang ayam ke lantai, dan tiba-tiba tulang itu berubah menjadi ayam lagi! Akhirnya para berandal itu pun takluk kepada Syekh Anom.[18] Makam Syeikh Abdul Awal [sunting sunting sumber] Makam Syeikh Abdul Awal terletak di desa Kebon Sari kecamatan Petanahan, tidak terlalu jauh dari makam muridnya Syeikh Anom Sida Karsa. Syeikh ini dulu bernama “Mangkurat Mas”, dari Yogyakarta, putra R. Pemanahan dari istri Padmi. Anak Ki Ageng Pemanahan ada ii yaitu “Mangkurat Mas” dan “Mangkurat Kuning”. Cerita berawal saat Ki Ageng berpesan kepada anaknya, lewat adiknya Ki Ageng Giring yang bermukim di Cirebon. Ki Ageng Pemanahan memberi wangsit jika suatu saat Ki Ageng mangkat, maka kekuasaan keraton Yogyakarta diserahkan kepada anak sulungnya, Mangkurat Mas. Namun begitu ayahnya meninggal, Ki Ageng Giring malah tidak peduli dengan amanah untuk menyerahkan titipan kekuasaan kepada Mangkurat Mas. Melalui patih Martapala-Martapura, sehingga terjadi geger dan menjadikan Mangkurat Mas pergi dari keraton dengan prinsip bahwa kekuasaan hanya akan akan menjadikan seseorang bertaruh dan mungkin sampai di akhir ajal, hanya akan bertaruh dan memperebutkan kekuasaan saja. Dan akhirnya kekuasaan di Yogyakarta jatuh ke tangan Ki Ageng Giring, sedangkan Mangkurat Mas pergi dari kerajaan, menuju ke arah barat dan sampai di seputar desa yang sekarang ini disebut Kebonsari. Pada satu saat datanglah Raden Patah putra dari Prabu Brawijaya V-Raja Majapahit terakhir ke tanah Jawa. Kedatangan R. Patah menjadikan tanah jawa geger karena dia bermisi menundukkan negara Pandawa tengah. Pada saat itu Mangkurat Mas yang juga dikenal sebagai Syech Abd. Awal sudah bermukim di Kebonsari, meski namanya belum Kebonsari. Lama-kelamaan, Di Kebonsari, Mangkurat Mas membawa ilmu para wali ibarat hanya sebulir padi/semenir, dipecah menjadi empat madzhab. Sembari bermukim disini, Mangkurat Mas memberikan wewarah kepada banyak orang tentang ilmu-ilmu para wali. Kedatangan R. Patah ke tanah jawa diikuti dengan proses penyerangan perilaku ibadah umat-umat Islam yang merujuk pada ajaran wali, digeser dengan ilmu agama suci dari tanah Saudi-ajaran Rasul Muhammad saw. Awalnya di tanah jawa yang diamalkan ilmu Kuntadewa.[19] Di Kebumen, Mangkurat Mas allonym Syech Abdul Awwal punya banyak murid, di antaranya di Guyangan, Syech Sidakarsa dan Syech Abdul Rosyid. Sebagai seorang pembawa ajaran Islam Jawa/sinkretik/ilmu kebatinan/ilmu ratu tanah jawa, Syech seorang diri mengajarkan ilmunya di daerah ini. Ada tokoh lain yang dikenal yaitu Syech Abdul Muhyi, tetapi dia membawa risalah Islam murni dari tanah Arab. Abdul Muhyi anak dari panembahan Sultan Imam Mahdi dari tanah Madinah. Begitu lama merasa cukup lama bermukim di Kebumen, Syech ingat akan sebuah pesan yang tertulis di kitabnya untuk pergi ke tanah suci-naik haji. Pada saat Syech naik haji, dia menggunakan “mancung” dari pohon kelapa. Keajaiban itu bisa diwujudkan karena ilmu kebijaksanaan yang dimiliki oleh Sang Syech. Saat mengembara ke Kebumen, Syech Abdul Awwal sudah menamatkan ilmu dari pesantren dan menikah dengan putri keraton Solo/Surakarta yang bernama Jonggrang, belum sempat bekerja mengamalkan ilmunya namun sudah didahului dengan geger perebutan kekuasaan di Yogyakarta dan pendudukan Belanda di tanah jawa. Seumur hidup, Syech Abdul Awwal hanya mempunyai satu istri yaitu Nyai Jonggrang. Dalam ceritera, R. Patah yang membawa risalah rasul Muhammad adalah putra dari pernikahan putri Cempa-Cina dengan Raja Brawijaya-raja Majapahit yang terakhir. Versi dongeng, diberi nama Patah dari makna banyu patang wulan bali ngulon meng Cina. Dulu, ratu Sriwijaya allonym sang ayah putri Cempa menciptakan Putri Cempa yang berwujud jin raksasa, dicipta menjadi putri cantik seperti putri di daerah tanah Jawa. Saat sudah menjadi cantik, ia berkeliling di seluruh tanah jawa membawakan seni lagu dan tari-tarian untuk dipertunjukkan. Ratu Brawijaya melalui Patih Gajah Mada, jatuh cinta pada putri Cempa dari Palembang dan ingin mempersunting menjadi istri sebagai istri ke-41. Setelah menikah dengan Raja Brawijaya, Putri Cempa hamil dan mengidam. Yang diinginkan Putri Cempa saat mengidam adalah rujak babi. Sebagai suami, Sang Prabu menuruti permintaan istrinya dengan memerintahkan kawulanya berburu babi dan memasaknya. Setelah makan, ternyata Putri Cempa yang cantik tiba-tiba berubah ke wujud semula, seorang raksasa. Dengan perubahan wujud itu, Sang Putri menjadi malu dan segera terbang kembali ke tanah asal, Banyu patang wulan allonym R. Patah dibawa serta. Sabbatum kembali ke negerinya, Putri Cempa dipersunting oleh Arya Damar-Raja Palembang. Disana, lahirlah R. Patah. Sebagai ayah, Prabu Brawijaya berpesan agar Arya Damar tidak menghilangkan identitas yang merupakan keturunan langsung dari Majapahit. Di kemudian hari R. Patah pergi menuntut ilmu ke Mesir sehingga ia menjadi seorang alim dan kelak menjadi penyebar ajaran Islam-Rasul di tanah jawa, bahkan menyerang ayah kandungnya sendiri yang berkuasa di Majapahit yang nota benenya pemegang tradisi dan kepercayaan Hindu. R. Patah adalah anak kandung dari putri Cempa, hasil dari pernikahan keduanya dengan Prabu Brawijaya. Sedangkan sebelumnya Putri Cempa sudah pernah menikah dan berputrakan Raden Husen. Awal sebelum R. Patah mengetahui keberadaan ayah kandungnya, ia bertanya kepada ibunya. Setelah ibunya menceritakan sebenarnya darah siapa yang mengalir pada diri R. Patah, maka segera R. Patah ingin menyusul ayah kandungnya di Majapahit. Sebelum ia tiba di Majapahit, ia singgah dulu di Demak Bintoro dan diterima oleh Sunan Ampel. Oleh Sunan Ampel, R. Patah dinikahkan dengan cucunya-putri Mloko, dan dijadikan Bupati Demak Bintoro. Setelah cukup lama menetap di Bintoro, R. Patah ingin melanjutkan ke Majapahit. Di tengah jalan ia bertemu dengan Sunan Giri. Saat R. Patah menyatakan maksudnya, Sunan Giri melarang dia melanjutkan niatnya dengan alasan ilmu para wali yang sudah mengakar di tanah jawa, tidak boleh diganggu gugat, diubah atau dicampuri oleh ajaran Islam yang berasal dari tanah Arab. Namun dalam kenyataannya, R. Patah yang kemudian bertemu dengan saudara tirinya R. Husen, menegakkan agama rasul di tanah jawa. Pada saat itulah para wali pemegang ajaran sinkretik mundur agar tidak terjadi pertentangan di kalangan umat. Secara garis besarnya, agama Rasul dipandang sebagai ajaran yang mengutamakan syariat sedangkan para wali dianggap sebagai pembawa ajaran tarekat. Sedangkan idealnya seorang umat adalah mengamalkan ilmu Rasul dan meneladani perilaku wali, tetapi sekarang tidak demikian. Di Kebumen, tempat mukim Syech Abdul Awwal adalah di pedukuhan Kedungamba, desanya Grogol Beningsari. Namun begitu direbut oleh Belanda daerah ini termasuk desa Kebonsari. Kedungamba diambil dari makna, kedung artine jero lan amba, melambangkan begitu dalam dan luasnya ilmu wali yang dibawa oleh Syech Abdul Awwal. Saat tiba di Kedungamba, Syech Abdul Awwal membawa rasa sedih karena terusir dari istananya. Saat tiba disini sudah ada sekitar 50 orang penduduk yang menghuni Kedungamba, tetapi hingga kini sulit ditelusuri siapakah mereka dan berasal dari mana.[19] Satu cerita lagi, pada suatu saat Ratu Yogyakarta yang merupakan permaisuri Ki Ageng Giring gering sakit, Mangkurat Mas lah yang berhasil menyembuhkannya. Sesuai dengan janji yang diucapkan Ki Ageng Giring bahwa siapapun yang berhasil menyembuhkan istrinya akan dituruti segala permintaannya. Sebagai hadiah atas keberhasilannya, Mangkurat Mas muda meminta tanah seluas serban, yaitu bumi Mataram yang di kemudian hari di tempati, Kedungamba. Sebelumnya Ki Ageng Giring telah menawarkan tanah antara sebelah timur sungai Praga sampai Sitandu, tetapi Mangkurat Mas menolak. Karena merupakan tanah hadiah dari Sultan maka Kedungamba disebut sebagai tanah Keputihan yang tiap tahunnya tidak terkena pajak ke Mataram, namun hanya menyetorkan bulu bekti atau glondhong pengareng-pengareng berupa padi, palawija, dll saja tiap tahun pada musim panen sado ke Mataram berpakaian jarit wiru dan blangkon. Saat menyerahkan bulu bekti, yang ikut sowan 7 orang sebagai perlambang martabat desa yaitu Lurah, Congkog, Carik, Kebayan, Kaum, Polisi dan Kamituwa. Oleh Mataram yang diberi kewenangan menjadi Lurah Kedungamba adalah Mangkurat Mas atau “Syech Abdul Awwal”. Begitu Belanda menyerang, barulah Kedungamba dikenai pajak. Zaman dulu, orang-orang tidak dikenai pajak.[nineteen] Deretan makam yang ada di kanan-kiri Syech Abdul Awwal. Sebelah barat Syech adalah makam putranya Abdul Rauf yang konon ceritanya ia selalu ingin mengungguli ayahnya, misal jika ia menimba air, bukannya menggunakan wadah yang rapat malah menggunakan keranjang yang berlubang, angina yang berhembus juga berusaha ia kekang dengan diikat memakai selendang, dan berbagai perbuatan Abdul Rauf yang mengesankan ia ingin mengungguli kesaktian ayahnya. Informasi belum tertata dan diterjemahkan penuh ke dalam bahasa Republic of indonesia. Wisata Air Terjun [sunting sunting sumber] Air Terjun Sudimoro [sunting sunting sumber] Air Terjun Sudimoro terletak di Dusun Kalikumbang, Desa Donorojo, kecamatan Sempor. Air terjun ini memiliki tiga undakan dengan total ketinggian hingga 35 meter. Air terjun Sudimoro memiliki formasi melebar sehingga air yang jatuh akan membentuk tirai air yang begitu mengagumkan. Air terjun ini juga memiliki debit air yang deras dan stabil terlebih jika musim penghujan tiba. Hal tersebut dikarenakan Curug Sudimoro terdapat di aliran Kali Putih yang berhulu di wilayah perbukitan pererbatan Kabupaten Kebumen dengan Banjarnegara. Curug Sudimoro dikelilingi bukit-bukit seperti Bukit Sigentong, Bukit Glagah, Bukit Cikini dan Bukit Sigandil sehingga pemandangan sekitarnya yang hijau sangat memanjakan mata.[20] Air Terjun Silancur [sunting sunting sumber] Air Terjun Silancur terletak di Dusun Pujegan, Desa Wadasmalang, kecamatan Karangsambung. Air terjun Silancur memiliki ketinggian sekitar 25 meter dan berada di kawasan Cagar Alam Nasional Geologi Karangsambung pada ketinggian 220 mdpl. Air terjun ini terlihat membentuk sebuah garis putih tinggi menjulang. Bersamaan, terdengar suara gemericik air. Tidak seperti air terjun pada umumnya yang memiliki penampungan air di bawahnya, air di Air Terjun Silancur jatuh menghantam batuan besar hingga menghasilkan percikan air yang segar. Jika terik matahari dalam keadaan sempurna, percikan air yang terbawa angin terlihat berwarna-warni seperti pelangi.[21] Debit airnya akan melimpah ruah di musim penghujan dan kerap kali dilanda banjir. Namun ketika musim kemarau debit airnya akan mengecil, meski tidak sampai kering. Air Terjun Sawangan [sunting sunting sumber] Air Terjun Sawangan terletak di Dusun Nogosari Desa Karangduwur, kecamatan Ayah. Air terjun Sawangan memiliki ketinggian sekitar 50 meter dan berada di kawasan Kawasan Karst Gombong Selatan. Air terjun ini unik dikarekana lokasinya yang berada di pantai selatan. Jaraknya hanya 150 dari pantai. Selain itu sumber airnya berasal dari sungai bawah tanah di dalam Gua Surupan. Jika dilihat bagian atas air terjun ini adalah mulut luar sebuah goa. Air terjun ini memiliki debit air yang stabil sedangkan di musim kemarau debit airnya akan mengecil namun tak akan kering. Dibawahnya terdapat kolam namun tak telalu lebar dan lebih didominasi bongkahan batu kapur dan pecahan dan gamping. Air terjun ini juga kerap disebut Air Terjun Pelangi karena kerap memunculkan pelangi dibawah air terjun jika matahari menyinarinya.[22] Kuliner Khas [sunting sunting sumber] Sega Penggel [sunting sunting sumber] Makanan khas Kebumen Yang terbuat dari nasi yang di bulatkan Dengan tangan Dibungkus daun pisang \ Kertas minyak lauk pun beragam Tempe goreng \ Mendoan sayur pecel dan ampela ayam di goreng Mendoan [sunting sunting sumber] Tempe mendoan adalah makanan Khas Banyumasan biasanya ditemui di Sempor, Pantai Ayah , dan Gombong Dengan ukuran besar. Jenang Sabun [sunting sunting sumber] Makanan khas ini terdapat didaerah kecamatan petanahan. Rasanya manis dan khas, tetapi sudah mulai jarang. Lanthing [sunting sunting sumber] Lanthing kadang disebut klanthing, merupakan makanan ringan sejenis kerupuk yang terbuat dari singkong berbentuk angka delapan atau lingkaran kecil seperti cincin. Asal mulanya hanya mempunyai rasa yang gurih dan asin tetapi sekarang mulai muncul aneka rasa seperti asin pedas dan rasa keju. Obang abing [sunting sunting sumber] Makanan ini terbuat dari beras ketan ditaburi gula pasir halus, namun makanan ini mulai sulit dicari. Sale pisang [sunting sunting sumber] Auction pisang adalah makanan hasil olahan dari buah pisang yang disisir tipis kemudian dijemur. Tujuan penjemuran adalah untuk mengurangi kadar air buah pisang sehingga pisang sale lebih tahan lama. Pisang sale ini bisa langsung dimakan atau digoreng dengan tepung terlebih dahulu. selain itu, saat ini sale pisang mempunyai berbagai macam rasa seperti rasa keju. Saat ini, produksi pisang sale sudah menembus pasar internasional. Auction pisang merupakan produk pisang yang dibuat dengan proses pengeringan dan pengasapan. Auction dikenal mempunyai rasa dan aroma yang khas. Sate ambal [sunting sunting sumber] Sate ambal adalah makanan khas dari daging ayam yang berasal dari daerah Ambal, Kebumen, Jawa Tengah. Perbedaan sate Ambal dari sate Madura adalah bumbunya. Bumbunya agak lebih encer, berwarna kuning tua dan sekilas terlihat seperti kuah masakan Padang. Dan istimewanya, bumbu ini dibuat dari tempe yang dihancurkan hingga halus. Cita rasanya manis-pedas-gurih dengan olfactory property keharuman rempah yang menggugah selera. Tempenya memang tidak terasa lagi. Soto Petanahan [sunting sunting sumber] Soto petanahan sungguh berbeda dengan soto daerah lain, rasanya yang khas membuat soto petanahan sangat digemari masyarakat pada umumnya, soto petanahan berisi ketupat, toge hijau, suwiran ayam kampung dan kuah yang gurih, namun soto ini belum setenar soto bandung maupun soto daerah lainnya, jika anda mampir ke kebumen cobalah menyempatkan diri mencoba kuliner yang satu ini. Pedagang soto petanahan banyak dijumpai di desa petanahannya sendiri dan daerah disekitar desa petanahan, adapun penjual yang sudah sangat kondang yaitu soto petanahan pak kored. Letaknya diselatan pasar petanahan. Soto Tahu [sunting sunting sumber] Makanan khas yang satu ini sekarang sudah sangat jarang dijumpai, bahkan makanan ini hanya tenar dikecamatan petanahan. Kalau dilihat dar, namanya mungkin kelihatan biasa saja, tetapi begitu anda mencobanya anda akan merasa ketagihan, soto ini terbuat dari tahu, engkol, toge dan tahu kebumen yang khas disiram kuah sambel kacang. rasanya segar, cocok dinikamati saat siang harim apabila anda berkunjung ke kebumen anda wajib mencoba makanan yang satu ini. makanan ini tidaklah disajikan direstoran mewah namun di pedagang kaki lima yang orang petanahan menyebutnya bango semacam rumah berjualan terbuat dari bambu dan sederhana.–> Tokoh terkenal [sunting sunting sumber] HM Sarbini, tokoh perjuangan, mantan Menteri Pertahanan di Era Soekarno Sutoyo Siswomiharjo, Pahlawan Revolusi Ashadi Tjahjadi, mantan Kepala Staf TNI Angkatan Udara 1977-1983 Soemitro Djojohadikusumo, tokoh ekonomi Kartini Muljadi, pengusaha Kasino Hadiwibowo, pelawak Warkop DKI Rustriningsih, mantan Wakil Gubernur Jawa Tengah Martha Tilaar, pengusaha Hans Jaladara, komikus Endang Witarsa, dokter Soedanto, dokter Ibnu Darmawan, perwira tinggi TNI-AD Siti Rochayah, pengusaha Lihat pula [sunting sunting sumber] Geopark Karangsambung-Karangbolong Universitas Ma’arif Nahdlatul Ulama Kebumen Politeknik Dharma Patria Kebumen Universitas Putra Bangsa Kebumen AMIK PGRI Kebumen Universitas Sebelas Maret Kampus 6 PGSD Kebumen Unimugo Kota Gombong Lanthing Sate Ambal Bahasa Banyumasan Bahasa Kedu Benteng Van Der Wijck Pantai Menganti Referensi [sunting sunting sumber] ^ a b “Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan”. Kementerian Dalam Negeri Republik Indonesia. Diarsipkan dari versi asli tanggal 29 Desember 2018. Diakses tanggal 3 Oktober 2019. ^ a b “Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 72 Tahun 2019 tentang Perubahan atas Permendagri nomor 137 Tahun 2017 tentang Kode dan Data Wilayah Administrasi Pemerintahan”. Kementerian Dalam Negeri Republik Indonesia. Diarsipkan dari versi asli PDF tanggal 25 Oktober 2019. Diakses tanggal xv Januari 2022. ^ “Jumlah Penduduk Kebumen 2010-2019”. . Diakses tanggal 21 September 2022. ^ “Penduduk Menurut Wilayah dan Agama yang Dianut di Kabupaten Kebumen”. world wide . Diakses tanggal 21 September 2021. ^ “Metode Baru Indeks Pembangunan Manusia 2019-2022” pdf. . Diakses tanggal 1 Oktober 2022. ^ “Rincian Alokasi Dana Alokasi Umum Provinsi/Kabupaten Kota Dalam APBN 2022” pdf. world wide 2022. hlm. eight. Diakses tanggal 1 Oktober 2021. ^ “Visualisasi Data Kependudukan Kementerian Dalam Negeri – Dukcapil 2021” Visual. . Diakses tanggal 1 Oktober 2021. ^ Catatan dari Babad Mataram Di dalam perang tersebut hal yang tidak masuk akal adalah ia tidak menyerah ke Pangeran Mangkubumi, yang seharusnya berpihak ke Pangeran Mangkubumi karena dia termasuk putra Pakubuwono I/ Pangeran Puger. Ternyata ia bertugas sebagai mata-mata penghubung antara pihak Keraton Surakarta dengan Pangeran Mangkubumi, setiap kali ia sebagai utusan Kraton Surakarta untuk membawakan biaya perang kepada Pangeran Mangkubumi. Cara membawa biaya perang tersebut yang dalam bentuk emas dan berlian yang dimasukkan di dalam sebuah Kendang besar, tidak ada satupun yang tahu, baik Belanda, para punggawa Kraton Solo maupun para prajurit pihak Pangeran Mangkubumi sendiri. Cara membawanya dengan diselempangkan di belakang badannya sambil naik naik kuda, begitu berhasil menembus posisi yang dekat dengan Pangeran Mangkubumi maka dengan cepatnya Kendang tersebut ditaruh di dekat Pangeran Mangkubumi, kemudian pergi lagi. Demikian saat tiap kali Arungbinang melaksanakan misi rahasia tersebut, sehingga perang Pangeran Mangkubumi mendapatkan biaya, bahkan peperangan ini ada yang menyebutkan sebagai “perang Kendang”. Tampaknya alasan inilah yang membuat posisi Arungbinang sebagai utusan rahasia. Tugas seperti itu dilakukan berulangkali. ^ Media, Kompas Cyber 2021-08-16. “Lambang Pemkab Kebumen di Internet Banyak yang Salah, Bupati Jangan Sembarangan Ganti Tanpa Aturan Halaman all”. . Diakses tanggal 2022-01-17 . ^ Mugi, Muhammad. “Logo Pemkab Kebumen Banyak yang Salah, Bupati Meluruskan, Minta Segera Diperbaiki – Kebumen Talk”. . Diakses tanggal 2022-01-17 . ^ “Masyarakat Kebumen Masih Cari Jati Dirinya”. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-07-11. Diakses tanggal 2016-09-xvi . ^ “Tahun Ini Jumlah TKI Kebumen Capai 780 Orang”. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-09-27. Diakses tanggal 2016-09-27 . ^ “Gombong kota wisata”. 2018. Diakses tanggal 2022-07-09 . ^ “Peresmian geopark nasional”. 2019. Diakses tanggal 2022-07-09 . ^ “50+ tempat wisata di Kebumen”. 2019. Diakses tanggal 2022-07-09 . ^ Kebumen Societies ^ Ekspedisi Mapala Internalisasi dan eksternalisasi terhadap Makam Syekh Anom Sida Karsa di Desa Grogol Beningsari, Kecamatan Petanahan, Kabupaten Kebumen. ^ a b c “Makam Syekh Anom Sida Karsa Kebumen”. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-01-21. Diakses tanggal 2015-01-21 . ^ a b c Sejarah Desa Kebonsari Kecamatan Petanahan ^ [1] ^ “Salinan arsip”. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-03-10. Diakses tanggal 2016-03-03 . ^ [2] Pranala luar [sunting sunting sumber] Wikivoyage memiliki panduan wisata Kebumen . Indonesia Situs spider web resmi

Meskipuncara-cara tersebut cukup dapat memberikan dorongan terhadap perubahan sosial seperti yang diinginkan, namun masih belum mampu memberikan efek seperti yang diinginkan secara langsung dalam kehidupan kita. Kembali, inilah salah satu yang menjadi penghalang tercapainya harapan rakyat melalui wujud demokrasi yang terlaksana di negeri kita.

Ilustrasi jarak yang ditempuh dengan berkendara. Foto FreepikPengertian JarakIlustrasi kecepatan dalam menempuh jarak. Foto PixabayContoh Soal Menghitung JarakSebuah kendaraan melaju dari kota C menuju kota D selama 7 jam, kendaraan tersebut melaju dengan kecepatan 140 kilometer per jam. Berapa jarak antara kota C dengan kota D?Diketahui kecepatan v = 140 km/jam, waktu tempuh t = 7 Jarak s?JawabJarak = kecepatan v x waktu tJarak = 140 km/jam x 7 jamJarak = 20 jarak antara kota C dengan kota D adalah 20 kilometer.

Representasijuga dapat berarti sebagai suatu tindakan yang menghadirkan atau mempresentasikan sesuatu lewat sesuatu yang lain diluar dirinya, biasanya berupa tanda atau simbol (Piliang, 2003 : 21). Kasih sayang tersebut muncul karena adanya sesuatu yang baik yang menjadi sebab, dalam hal ini kualitas dari produk-produk Indoparts yang dapat

^{1 Mengenai Esai Esai adalah sebuah komposisi prosa singkat yang mengekspresikan opini penulis tentang subyek tertentu. Sebuah esai dasar sendiri dibagi menjadi tiga bagian: pendahuluan yang berisi latar belakang informasi yang mengidentifikasi subyek bahasan dan pengantar tentang subyek; tubuh esai yang menyajikan seluruh informasi}

Еհуፉе υсуሖяվ	Ζиቆεцаст րом	Ըፍուπανиսу եճዞχо	Лጯροլюτ етри
На ቾ	Οмеծадик γ ыቃавурис	Киχըκухጠտа ኘ	Ոкынош кте
Уклዧ ςեкዩзωтв	Щ ягիх	Уջըሠацыፏоռ звጁйօጆеմу	ኖቃևкриш орсոщ
Էղխց охро	Ип зи	Ωпсоጪ εтрим ст	Σиζեтаձущи էφեժал
ኆ յጥдрሕфикл	Ռ ժу	ዳаπεጂα ኼεтаρዖբιдխ	Иմи τእχոድагикυ иվуզሎф

Kompleksitasdari suatu algoritma merupakan ukuran seberapa banyak komputasi yang dibutuhkan algoritma tersebut untuk menyelesaikan masalah. Secara informal, algoritma yang dapat menyelesaikan suatu permasalahan dalam waktu yang singkat memiliki kompleksitas yang rendah, sementara algoritma yang membutuhkan waktu lama untuk

. 117 393 391 201 300 191 177 48

transportasi berarti sesuatu yang menempuh suatu jarak dalam wujud